Dans cet article, je me contenterai de poser le contexte de l’argument selon lequel il existerait une « haine de soi spécifiquement juive ». En effet, la volonté d’un Juif d’arraisonner (il n’y a pas d’autre terme, tant qu’on n’en arrive pas au meurtre, comme ce fut le cas de celui de Rabin, par exemple) un autre Juif en l’accusant d’être le jouet d’une « haine de soi juive », sous prétexte que le premier préfèrerait perdre son âme juive, plutôt que l’Etat d’Israël, tandis que l’autre ferait le ...