Gérard Huber

Le ghetto devant la vie

(Cet article est paru dans le numéro d'avril des Cahiers Bernard Lazare) Le souvenir du ghetto de Varsovie empêche-t-il de dormir, ou bien, au contraire, permet-il un certain sommeil ? Cette alternative n’en est pas une. Il s’agit d’une dissymétrie. Pour tous ceux qui ont survécu à la cruauté des nazis qui anéantissait les Juifs du ghetto de Varsovie créé le 12 octobre 1940, et pour leurs descendants, le ghetto agit comme un cauchemar, c’est-à-dire un rêve traumatique. Il impose l’impossibi...

S’affirmer marrane n’est pas une vertu en soi. Le marrane peut, en effet, être de mauvaise foi

En théorie, le marrane est celui qui garde par devers soi l'idéal d'une vie pure et propre, et c'est parce que cet idéal est battu en brèche, qu'il s'autorise, pour le protéger,  à s'engager dans toutes sortes de combat, quand bien même ces combats se feraient-ils en faveur d'autres personnes qui revendiquent le droit de ne pas respecter leur propre idéal (la fin justifie les moyens) . Cela peut aller jusqu'au silence public devant l'inversion de ses valeurs, voire jusqu'au soutien explicite à c...

La Shoah peut-elle devenir une matrice de l’universel ?

Conférence donnée au Mémorial de la Shoah, le 7 décembre 2010. Je remercie le Mémorial pour son accueil et je remercie Christel Mouchard, la très clairvoyante éditrice d’Omnibus, qui a pris l’initiative de concevoir un ouvrage sur  Les révoltés de la Shoah, de m’avoir invité à prendre la parole. Mon propos consistera à tirer les leçons de mon enquête sur la révolte de Mala Zimetbaum, qui fut déportée à Auschwitz de 1942 à 1944, en soulignant que ce qu’elle a inauguré, comme les autres révoltés ...

Mémorial de la Shoah, mardi 7 décembre 2010, 19 h : Les Révoltés de la Shoah

À l’occasion de la parution de l’ouvrage Les Révoltés de la Shoah, témoignages, introduction par Marek Halter (éd. Omnibus, 2010) Cet ouvrage réunit pour la première fois un ensemble de témoignages (dont certains ont d’ailleurs été publiés par le CDJC) de Juifs qui se sont dressés contre la barbarie nazie : Thomas Elek, membre du groupe Manouchian, les trois frères Bielski en Biélorussie, les participants à la révolte de Sobibor, etc. La plupart de ces textes n’avaient pas été réédités depuis...

« Haine de soi juive » par ici, « haine de soi juive » par là.

Dans cet article, je me contenterai de poser le contexte de l’argument selon lequel il existerait une « haine de soi spécifiquement juive ». En effet, la volonté d’un Juif d’arraisonner (il n’y a pas d’autre terme, tant qu’on n’en arrive pas au meurtre, comme ce fut le cas de celui de Rabin, par exemple) un autre Juif en l’accusant d’être le jouet d’une « haine de soi juive », sous prétexte que le premier préfèrerait perdre son âme juive, plutôt que l’Etat d’Israël, tandis que l’autre ferait le ...

5771, nouvel an juif : une bonne et heureuse année à tous!

Vie et légende d’un hapax égyptien : « Isiriar »

(Cours donné dans le cadre du Centre Communautaire de Paris) Une seule fois, sur la stèle de Mineptah, dite aussi "Stèle d'Israël », les égyptologues ont pu lire un ensemble de hiéroglyphes qu’il a été habituel de rendre sur le plan acoustique par : « Isiriar », puis, selon une restitution graphique plus « moderne », par « ‘jsrj3r(w) ». Mais le fait qu’ils n’aient trouvé qu’une seule référence ne les a jamais troublés. C’est le cas notamment de Donald B. Reford qui, tout en soulignant que dans ...

Debray : Barnavi – Le Tournant ?

Je n’ai pas l’outrecuidance de me mêler de l’échange amical qui a été publié par Régis Debray et Élie Barnavi, sous le titre Régis Debray À un ami israélien avec une réponse d’Elie Barnavi (Café Voltaire, Flammarion, 2010), mais, si je m’y introduis malgré moi, c’est parce que je réagis, comme lecteur qui occupe la place du tiers exclu : le Français juif. « Exclu » ne veut pas dire « discriminé », mais refoulé, celui dont la mise à l’écart est nécessaire pour que l’échange ait lieu comme il a l...